quinta-feira, 30 de dezembro de 2010

7 ILHAS DE CORRENTINA - BAHIA








Não deixem de visitar Correntina e curtir as sete ilhas. Excelente local de lazer e turismo. Essas fotos tirei no dia 15 de outubro de 2010 em passeio realizado pelos professores da Escola Leônidas.

segunda-feira, 27 de dezembro de 2010

PLANO DE INTERVENÇÃO

PLANO DE INTERVENÇÃO


Universidade Norte do Paraná - Virtual – Curso Normal Superior

Estagiário: Adeildes Alcântara dos Santos Fernandes

Turno: Noturno                              Módulo V                          Ano: 2006

Escola Municipal de 1º Grau João de Deus

Professor Regente: Iziara Magalhães Coimbra Chaves

Tema da Intervenção: Educação Ambiental: Uma Implicação na Qualidade de Vida

Período da Intervenção: 17/04/2006 a 05/05/2006

Tema Conteúdo: Sílaba Tônica

Disciplinas/Conteúdos:

* Língua Portuguesa: Expressão oral, sílaba tônica, leitura e interpretação de textos, produção textual;
* Ciências: Poluição da água; A água e o meio ambiente; Qualidade da água;
Matemática: Porcentagem;
* Geografia: Problemas sociais; Aumento populacional.

Duração da aula: 13h00min às 15h30min (150 minutos)

Objetivo Geral:

-Aplicar conteúdo de sílaba tônica interpretando textos relacionados ao meio ambiente para uma boa qualidade de vida, fazendo estudo reflexivo sobre a importância da água na vida dos seres vivos, conscientizando sobre o seu uso e conservação, numa perspectiva interdisciplinar.


Objetivos específicos:

-Apresentar textos diversos sobre o meio ambiente, apresentando informações sobre a sílaba tônica;
-Ser capaz de interpretar e relacionar as palavras do texto e identificar a sílaba tônica;
 -Apresentar exercícios sobre a classificação da sílaba tônica;
-Desenvolver exercícios sobre a classificação da sílaba tônica;
-Produzir texto com coerência a partir do tema da intervenção.

Procedimentos Metodológicos (atividades propostas):

1º Momento: Acolhida da turma e conversa informal.

Organizarei a sala para receber os alunos, terei uma conversa informal sobre o tema da intervenção, Educação ambiental: uma implicação na qualidade de vida. Complementarei a aula com tetos informativos, literários, poético e musical. Ouviremos a música: O peixinho. Depois, cantarei com a turma e pedirei que analisem a letra da música, observando a importância da água na vida dos peixes, animais, vegetais e seres vivos. Pedirei que os alunos relacionem as situações do dia-a-dia nas quais se fez o uso da água.

2º Momento: Explicação do tema conteúdo.

Apresentarei o texto de Monteiro Lobato “Emília no País da Gramática” ressaltando o ambiente desse lugar. Farei a leitura do texto e explicarei a formação das palavras, a importância dos sons orais, e a função das letras na formação das palavras. Explicarei que cada palavra ao ser pronunciada possui uma sílaba mais forte que é denominada sílaba tônica.
Relacionarei a importância da acentuação gráfica das palavras, e sua modificação conforme a colocação do acento. Enfatizarei a importância de aprender gramática e ortografia para construirmos textos. Explicarei o conteúdo abordado, ouvindo as idéias e opiniões dos alunos.

3º Momento: Proposta de leitura de texto sobre a água.

Proporei a leitura coletiva dos textos: Água sabendo usar, nunca vai faltar; O bem-estar da população depende de uma água limpa e tratada; Água limpa e tratada. (Estes textos estarão ampliados expostos em um cartaz). Pedirei que os alunos relacionem as sílabas tônicas das palavras do texto e faça uma análise sobre a questão da conservação e tratamento da água.



4º Momento: Leitura e interpretação de texto reflexivo “A água e o meio ambiente”.

Distribuirei para cada aluno a cópia do texto “A água e o meio ambiente”, e pedirei que façam à leitura silenciosa e que circulem a sílaba tônica das palavras. Convidarei alguns alunos para fazerem leitura em voz alta para análise coletiva e interpretação do texto.
Explorarei o texto com a ajuda dos alunos.

5º Momento: Colagem de palavras do texto em cartaz de acordo a sílaba tônica.

Farei colagem de palavras do texto em cartaz de acordo a sua classificação silábica, e, deixarei exposto na sala.

6º Momento: Atividade Complementar do Conteúdo.

Distribuirei cópia de Caça-palavras para os alunos responderem, após todos concluírem, farei a correção no quadro, sanando eventuais dúvidas do conteúdo.

7º Momento: Produção textual, a partir de gravura.

Distribuirei cópia de uma ilustração contendo uma criança poluindo as águas de um rio, pedirei que as crianças observem e dêem suas opiniões. Discutiremos qual deveria ser a postura correta da situação que ilustra a figura. Após a discussão, farão à produção textual.

 8º Momento: Avaliação coletiva da aula aplicada.

Pedirei que as crianças analisem como foi à aula, respondendo a algumas perguntas:
Que pena? Que bom? Que tal?

Cronograma:


Ações
Duração
Recepcionar os alunos
5 minutos
Música: O peixinho
10 minutos
Apresentação do texto “Emília no País da Gramática”.
10 minutos
Explicação do tema conteúdo
20 minutos
Proposta de leitura coletiva e interpretação de texto, “Água sabendo usar, nunca vai faltar”.
20 minutos
Leitura silenciosa e exploração de texto: “A água e o meio ambiente”
30minutos
Colagem de palavras do texto em cartaz de acordo com sua classificação.
10 minutos
Responder atividades: Caça-palavras
10 minutos
Produção de texto e debate a partir da observação de uma ilustração
30minutos
Avaliação da aula pelos alunos, respondendo as perguntas: Que bom? Que pena? Que tal?
5 minutos



Recursos:

-Quadro, pincel;
- Aparelho de som/Cd;
- Cartaz gigante com o texto “Emilia no País da Gramática”;
- Painel gigante com os textos: - Água sabendo usar, nunca vai faltar, - O bem-estar da população depende de uma água limpa e tratada, - Água limpa e tratada.
- Xérox do texto “Água e o meio ambiente”;
- Palavras do texto recortadas com as silabas tônicas destacadas;
- Xérox da atividade de Caça-palavras;
_ Xérox da ilustração para produção de texto.

Avaliação:

A avaliação será feita em todas as etapas da aula, visando à aprendizagem significativa dos conteúdos para o aluno na construção do conhecimento e despertar para uma conscientização das práticas ambientais no dia-a-dia.

Referências:

BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais. Meio Ambiente e Saúde. V. 9. Brasília: Mec/ SEF, 1997.


NORONHA, Maria Eduarda; SOARES, Maria Luíza, Novo Construindo e aprendendo, Português (Ensino Fundamental), 3ª Série, editora Construir.


PINTO, Gerusa Rodrigues; LIMA, Regina Célia Villaça, O Dia-a-Dia do Professor, p.70, 73, v. 6, editora: Fapi, LTDA.


PINTO, Gerusa Rodrigues; LIMA, Regina Célia Villaça, O Dia-a-Dia do Professor, p. 138, 144, 145, v. 7, editora: Fapi, LTDA.


RADESPIEL, Maria, Alfabetização sem segredos, Passo a Passo Ensino Fundamental 3ª serie, 1º semestre p. 49 – 52 v. 2, 2004.

Dieta Hipocalórica

Dieta Hipocalórica
Manhã:
1 copo de suco de frutas com mel
4 bolachas cream cracker
1fatia de queijo branco
Lanche: 10 h
1 maçã
Almoço:
1 pires de verduras variadas
1 concha de feijão
2 pedaços de frango ou 1 bife grelhado ou peixe
Lanche: 15 h
1 iogurte ou ½ mamão + 2 laranjas
Jantar:
1 prato de sopa de verduras
1 xícara de café com leite desnatado
½ pão

Prece de cura e proteção

Prece de cura e proteção

Deus Pai todo poderoso, criador do céu e da terra, que deu à seu Filho, Jesus Cristo, um poder infinito sobre todas as coisas e forças que existem na terra, no espaço e no inferno, perdoe todos os nossos erros e pecados. Livre-nos de nossos sofrimentos, tentações, angústias, desânimos e tire a confusão de nossa cabeça.

Pedimos também para afastar de nossa casa, de nossos vizinhos e parentes, toda a inveja e falsidade, preservando-os de incêndios, arrombamentos e roubos. Que Deus impeça toda ação diabólica do mau espírito contra nossas famílias. Que nosso anjo da guarda nos vigie durante a noite, para que tenhamos um sono tranquilo e reparador. ( Pai Nosso, Ave Maria, Gloria ao Pai).

Deus de infinita bondade e misericórdia, que pela Vossa palavra podeis curar doenças e enfermidades, pelo Vosso Poder, dai saúde às pessoas que vos recomendamos (dizer o nome das pessoas ou famílias). Tende compaixão delas, restitua-lhes a saúde, a coragem, a tranquilidade e o gosto de viver, para que possam dar-Vos graças com a alma transbordante de paz e alegria. Por Jesus Cristo Nosso Senhor.

Amém!

FRASE DE MÁRIO QUINTANA

A vida é o dever que nós trouxemos para fazer em casa...
Quando se vê, já são seis horas!
Já é sexta-feira...
Já é natal...
Já terminou o ano...
Quando se vê, perdemos o amor da nossa vida...
passaram-se 50 anos!
Agora e tarde demais para ser reprovado...
Se me fosse dado, um dia, outra oportunidade, eu nem olharia o relógio...
Seguiria sempre em frente e iria jogando, pelo caminho, a casca dourada e inútil das horas...
Seguraria o amor que está muito à minha frente, e, diria que eu amo...
Por isso eu digo: não deixe de fazer algo de que gosta por falta de tempo.
Não deixe de ter pessoas ao seu lado por puro medo de ser feliz.
A única falta que terá, será a desse tempo que infelizmente... nunca mais voltará


Mário Quintana

ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DO DESTERRO

ORAÇÃO A NOSSA SENHORA DO DESTERRO




ORAÇÃO - Ó Bem-aventurada Virgem Maria, mãe de Nosso Senhor Jesus Cristo Salvador do Mundo, Rainha do Céu e da Terra, advogada dos pecadores, auxiliadora dos cristãos, protetora dos pobres, consoladora dos tristes, amparo dos órfãos e viúvas, alívio das almas penantes, socorro dos aflitos, desterradora das indigências, das calamidades, dos inimigos corporais e espirituais, da morte cruel dos tormentos eternos, de todo bicho e animal peçonhentos, dos maus pensamentos, dos sonhos pavorosos, das cenas terríveis e visões espantosas, do rigor do dia do juízo, das pragas, dos incêndios, desastres, bruxarias e maldições, dos malfeitores, ladrões, assaltantes e assassinos.
Minha amada mãe, eu prostrado agora aos vossos pés, com piedosíssimas lágrimas, cheio de arrependimento das minhas pesadas culpas, por vosso intermédio imploro perdão a Deus infinitamente bom. Rogai ao vosso Divino Filho Jesus, por nossas famílias, para que ele desterre de nossas vidas todos estes males, nos dê perdão de nossos pecados e nos enriqueça com sua divina graça e misericórdia.
Cobri-nos com o vosso manto maternal, ó divina estrela dos montes. Desterrai de nós todos os males e maldições. Afugentai de nós a peste e os desassossegos.
Possamos, por vosso intermédio, obter de Deus a cura de todas as doenças, encontrar as portas do Céu abertas e convosco ser felizes por toda a eternidade. Amém.

(Rezar 7 Pai-nosso, 7 ave-marias e 1 Credo ao Sagrado Coração de Jesus, pelas sete dores de Maria Santíssima).

Essa oração é muito bonita.


segunda-feira, 13 de dezembro de 2010

RESUMO DO FILME UM AMOR PARA RECORDAR

RESUMO DO FILME UM AMOR PARA RECORDAR


O filme um amor pra recordar retrata o amor do jovem Landon por uma garota portadora de uma grave doença e tem poucos dias de vida.
Landon é um jovem popular que não levava a vida a sério, gostava muito de diversão com os amigos e de curtir com a cara dos outros.
A jovem Jamie Sullivan era estudiosa, dedicada, religiosa filha de um pastor. Ela gostava de usar um suéter velho e era caçoada por alguns colegas da turma inclusive Landon. O suéter era verde e tinha grande significado para ela.
Esta jovem mudou radicalmente a vida de Landon. Ele foi obrigado a prestar serviço voluntário em uma escola para alunos carentes, onde a jovem Jamie Sullivan também era voluntária. Eles iriam participar de uma peça de teatro daí eles ensaiavam juntos e ficaram amigos. Na apresentação da peça Jamie estava muito linda, Landon se encanta com a beleza da jovem e num impulso a beija. Então ele percebe que está apaixonado.
Um dos amigos de Landon faz uma brincadeira com Jamie e brinca com sua religiosidade. Ela fica angustiada com a brincadeira de mau gosto e Landon ao vê-la naquela situação toma partido daquela brincadeira e ataca um dos participantes do episódio com um soco. Landon a leva para casa. Daí começam a se encontrar e vai surgindo um grande amor. O pai de Jamie diz a ela para contar a verdade ao jovem. Ela conta sobre sua doença de leucemia  e que tem pouco tempo de vida. Ele se emociona e procura a ajuda de seu pai que é médico.
O pai de Landon não oferece ajuda e ele fica contrariado. Mesmo sabendo de sua doença ele não a deixa porque a ama. Os dois vivem um profundo amor e Landon realiza os desejos de Jamie, e, se casam na igreja em que sua mãe cresceu e se casou. Os dois se casam e vive um grande amor que termina com a morte de Jamie. 






PALESTRA SOBRE GLOBALIZAÇÃO, CULTURA E SOCIODIVERSIDADE EM 24 DE OUTUBRO DE 2009.

PALESTRA SOBRE GLOBALIZAÇÃO, CULTURA E SOCIODIVERSIDADE EM 24 DE OUTUBRO DE 2009.


Segundo o professor Cláudio Alessandro Diniz de Sá globalização é um processo na economia e telecomunicações, sistemas interativos de informação e velocidade. Para ele a globalização muda nossa relação com o espaço que se comprime e com o tempo que se acelera. A idéia de globalização nos passa uma visão de mundo necessária para o progresso humano. Na globalização o mercado econômico vai perdendo forças para que o fluxo comercial seja acelerado e isso causa um descontrole do Banco Central.
Para CASTELLES “O núcleo essencial de acumulação de capital, orientação da produção, controle de mercados, absorção de informações e geração de inovação” são fatores da globalização econômica.
Os meios de comunicação reforçam a ideologia da necessidade inexorável da globalização para o desenvolvimento social. Eles estão ligados com as grandes corporações. A globalização econômica gera dificuldade do estado-nação frente ao processo de globalização.
É preciso tomar cuidado no termo mundo sem fronteiras. É preciso pensar na globalização social, porque há conflitos e desigualdades. ¼ da população  mundial vive na pobreza absoluta (vive com menos de 1 dólar por dia) a globalização econômica não dá conta da globalização social a acumulação da riqueza fica nas mãos das empresas e há diminuição dos direitos trabalhistas  ocorrendo a terceirização, o emprego temporário e autônomo. BOAVENTURA afirma que a globalização dessocializa o conceito de cidadão e o substitui por consumidor, a inclusão deixa de ser direito e passa a ser solvência.
 Há uma unicidade na globalização da economia e tecnologia, mas no processo de globalização da cultura não há uma compartilhação da cultura local, mas  expandida  através da comunicação é transmitida uma cultura global. Não há convivência nem experiência do presencial, há um déficit simbólico e os meios de comunicação substituem as mediações.
A cultura de massa é mediada pelos meios de comunicação há uma apropriação da cultura internacional e uma relação desigual na divulgação da cultura, mas os grupos locais e periferias estão usando a interação para serem ouvidos. Mesmo havendo um crescimento na  cultura nacional do cinema há uma desigualdade do que vem de fora com o que é produzido nacionalmente, falta uma mudança na reestruturação cultural. As inovações modernas não desvirtuam fatalmente as culturas tradicionais, mas podem reforçá-las.       
Nem todos têm acesso à tecnologia existe uma estética dominante havendo distinção entre as classes sociais, há uma mistura de cultura com produto. Algumas classes sociais utilizam a cultura como ferramenta de distinção social.
A velocidade da informação é tanta que passa uma coisa barata de esquecimento rápido e às informações vão e voltam é tudo instantâneo. É preciso educar para interculturalidade. A Globalização, a cultura e a sociodiversidade são questões essenciais para trabalhar o universal no contexto de interculturalidade.










PALESTRA SOBRE DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL MINISTRADA POR MARCO ANTÔNIO DIAS EM 17 DE OUTUBRO DE 2009

PALESTRA SOBRE DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL MINISTRADA POR MARCO ANTÔNIO DIAS EM 17 DE OUTUBRO DE 2009



O professor Marco Antônio apresentou a linha do tempo do modelo de desenvolvimento sustentável. A evolução dos atores: consumidores, empresas, governos, nações, cientistas e ONG; a evolução dos conceitos: performance econômica, social e ambiental; Responsabilidade Social das Empresas; Desenvolvimento sustentável.
 O crescimento industrial e o convívio  com o desenvolvimento sustentável reuniram vários países, governos, empresas e Ongs para atuarem de forma sustentável e produzirem com sustentabilidade. Os cientistas, empresários ambientalistas preocuparam-se em produzir sem destruir a terra com sustentabilidade garantindo para as gerações futuras os recursos naturais.
São três os pilares de sustentabilidade: econômica (produção, investimento); social (como podemos conviver com a produção para o bem ou mal); ambiental (está relacionada à cultura). 
O relatório de Brundtland elaborado pela Comissão Mundial  sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento e publicado em 1987 propõe o desenvolvimento sustentável que atenda as necessidades do presente sem comprometer as gerações futuras.
Rio 92- Conferência da Terra – Conferência das Nações Unidas para o Meio Ambiente e Desenvolvimento (CNUMAD) o seu objetivo era promover um equilíbrio justo de desenvolvimento socioeconômico, conservação e preservação ambiental.
 Essa conferência foi um marco histórico para a humanidade reuniu 108 chefes de estado e foi construída a Agenda 21  que define os direitos e as obrigações dos Estados sobre os princípios básicos do meio ambiente e desenvolvimento.
A Agenda 21 é um plano de ação formulada internacionalmente para alcançar a sustentabilidade, esta agenda contém políticas ambientais em forma de contrato para garantir sua efetivação. Esse documento tem como ações  prioritárias  o acesso a toda a população a educação, saúde e distribuição de renda; a sustentabilidade urbana e rural; a preservação de recursos naturais e minerais e a ética política para o planejamento  rumo ao desenvolvimento sustentável.
O Protocolo de Kyoto em 1997  ocorrido no Japão discutiu sobre a preocupação com o aquecimento global e determinou que os países poluentes de gases Co2, N2o, CH4, HFC, PFC, SF6 deveriam reduzir a emissão dessas substâncias  em pelo menos 5,2% entre 2008 até 2012 em relação aos níveis de 1990.
O pacto global é um acordo entre empresas preparado pelas Organizações das Nações Unidas que pretende conciliar a força do mercado aos ideais de desenvolvimento sustentável. Tendo como princípios os direitos humanos,  direito do trabalho, proteção ambiental, contra corrupção entre outros.
FOOTPRINT – Pegada ecológica que permite avaliar a sustentabilidade ambiental, cada cidadão ao consumir (alimentos, vestuário, transporte, energia, lazer, habitação, etc.,) produz uma pegada que pode ser maior ou menor em relação ao consumismo, a partir daí calcula-se a pegada ecológica da humanidade. A manutenção ou aumento dessa diferença resultará no esgotamento dos recursos do planeta.
Global Ecolabelling é uma organização sem fins lucrativos que agrega membros de organizações de rotulagem de todo o mundo. O selo ecológico é um selo que identifica a preferência ambiental por um produto ou serviço, dentro de uma categoria especifica. Informa aos consumidores sobre os produtos ambientalmente seguros, fornecendo assim, apoio global e proteção ambiental com os produtos que estão sendo consumidos. A ISO (Organização Internacional de Normalização) desenvolveu normas e regras para a rotulagem ambiental.



PALESTRA SOBRE MARKETING PESSOAL, MINISTRADA POR IARA YAMAMOTO EM 6 DE JUNHO DE 2009.

PALESTRA SOBRE MARKETING PESSOAL, MINISTRADA POR IARA YAMAMOTO EM 6 DE JUNHO DE 2009.


Marketing é uma estratégia individual para atrair e desenvolver contatos e relacionamentos interessantes do ponto de vista pessoal e profissional. Segundo a professora Iara Yamamoto Marketing pessoal é conhecer e ampliar habilidades para desenvolver e promover a marca pessoal com qualidade e credibilidade. Cada um deve começar um planejamento estratégico pessoal e profissional definindo a sua missão, a razão de ser  de sua pessoa ou empresa. Deve-se, portanto, fazer uma reflexão para tirar o melhor da sua missão, daí planeja-se a estratégia, o caminho, para isso, é preciso ter a rédea de nossa vida e uma visão de futuro para ser reconhecido no mercado.
Os obstáculos devem ser superados e sempre que se abater reveja as metas para continuar com o objetivo e não desanimar. As estratégias da construção de sua marca pessoal são: a embalagem, o conteúdo, a identidade visual, a ênfase nas ações de repetição de contatos, a comunicação, a credibilidade, a divulgação e comunicação.
A Embalagem  significa a aparência ela é fundamental; o Vestuário é o modo de se vestir sem abusos e excessos, o cuidado com o corpo a higiene corporal e cuidados gerais; a Etiqueta é o principal serviço ela identifica se você é adequado aquele círculo social; o Vocabulário é a parte da sua embalagem, juntamente com o vocabulário, a fala sedimenta sua imagem; a Postura - assertividade é a capacidade de se expressar franca e sinceramente sem negar os direitos dos outros; falar e agir com sinceridade e coerência é saber dizer sim ou não de maneira adequada sem agressividade tendo resiliência; ser capaz de superar as adversidades e administrar crises. Dar aos problemas a dimensão que efetivamente devem ter; ser flexível e paciente.
O conteúdo, a formação, currículo, habilidades e competências, técnicas de apresentação e de oratória são fundamentais na construção de seu marketing pessoal. O currículo deve ser atraente, objetivo, claro, bem escrito contendo informações interessantes, deve estar à altura do profissional que você é.
Na  comunicação verbal os efeitos são muito importantes, pois, eles marcam profundamente as pessoas e correspondem a: palavra 7%; tom de voz 38% (voz reflete o estado de espírito da pessoa intensidade, tonalidade, ritmo e velocidade); CNV (postura corporal) 55%. A Comunicação não verbal também é fundamental as caretas, os gestos, deve-se evitar excessos de vícios de linguagem.
A identidade visual de cada um, sua marca, slogan, cartão de visitas, home page, e-mail devem ser muito bem organizados para chamar a atenção sem prejuízos de imagem. Nos contatos ou comunicação na percepção não verbal deve-se estar atento em saber à hora certa de agir.
A credibilidade e integridade não deve ser apenas uma casca é preciso ter  sustentação e conteúdo esses são os maiores  atributos para a liderança. O sucesso de uma carreira depende da divulgação, comunicação, networking, eventos, oportunidades, redes sociais.
Coloque-se sempre no lugar do outro, torne-se visível; aproveite as oportunidades; saiba como utilizar as redes sociais, virtuais e físicas a seu favor e não contra. Cada um tem sua diferenciação, autenticidade experiência anterior e ética e elas definem seu marketing pessoal. E lembre-se sempre tenha ética porque o que você faz aos outros é o que também receberá.






RESUMO DO LIVRO O CÓDIGO DA VINCI DE DAN BROWN

RESUMO DO LIVRO O CÓDIGO DA VINCI DE DAN BROWN


Uma série de mistérios e segredos envolvendo o Opus Dei e a Fraternidade são enredos deste livro tão interessante que é o Código da Vinci.
O  renomado curador do museu Jacques Saunière fazia parte  de uma fraternidade que guardava um segredo junto com outros três guardiães, eles estavam sendo ameaçados de morte para contar este segredo. Jacques Saunière sabia que se ele morresse a verdade se perderia para sempre, então entrou em contato com o professor Robert Langdon professor de Simbologia Religiosa da Universidade de Harvard para um drinque àquela noite, mas Saunière não compareceu ao encontro, pois fora assassinado por Silas um seguidor do Opus Dei.
Antes de assassinar Saunière, Silas lhe confessara que matara os outros guardiães. Os guardiães da fraternidade contaram a Silas a mesma história sobre o segredo  e este acreditara, mas o segredo era outro... (...) nos últimos minutos de vida Saunière agonizante deixou marcas em seu próprio corpo e o nome do professor Robert Langdon.
Sem saber o que estava acontecendo Langdon foi acordado em seu quarto por Jérôme Collet, tenente da Diretoria Central da Polícia Judiciária e  informado sobre a morte de Saunière. Foi levado para falar com o capitão Fache, mas não sabia que era o principal suspeito.
(...) O diretor geral da Opus Dei Aringarosa tinha passado a última década de sua vida espalhando a mensagem da “Obra de Deus” literalmente,  Opus Dei - uma congregação de católicos que seguiam a doutrina Católica com muito rigor. Aringarosa estava diretamente ligado com os assassinatos dos guardiães da fraternidade em nome da paz da Obra de Deus...  
“Opus Dei congregação fundada em 1928 pelo padre espanhol Josemaría Escrivá, promovia o retorno aos valores conservadores católicos e incentivava seus membros a fazer sacrifícios imensos em nome da Obra de Deus”. (DAN BROWN, 2005, p. 35)
O capitão Bezu Fache da Diretoria Central da Polícia Judiciária tinha certeza que o assassino era o Sr. Langdon ele só precisava confessar o crime, então, mostrou para o Sr.  Langdon o corpo de Saunière estendido no assoalho do museu. O corpo do curador estava em posição de um pentagrama e no seu corpo havia uma mensagem escrita, um criptograma, com uma caneta de marca-d’água uma série de números e códigos que podia ser a chave para descobrir quem o matou.
A agente Sophie Neveu do Departamento de criptografia era neta de Saunière e sabia que o capitão Fache tinha certeza que o assassino era o professor, mas ela como neta do curador sabia que a mensagem no corpo do avô era para ela.
Sophie interrompeu a investigação do capitão e alertou o professor Robert Langdon de que ele era o principal suspeito, depois eles enganaram a segurança e juntos seguiram as pistas deixadas pelo avô para descobrirem o mistério da fraternidade e desvendar o Código da Vinci.



BROWN, Dan. O Código da Vinci. Tradução de Celina Cavalcante Falck-Cook. - Rio de Janeiro: Sextante, 2005.


RESUMO DO LIVRO PEDAGOGIA DA AUTONOMIA DE PAULO FREIRE

RESUMO DO LIVRO  PEDAGOGIA DA AUTONOMIA DE PAULO FREIRE



Segundo Freire (1996) a formação docente deve ser pautada em  reflexão sobre a prática educativa em favor da autonomia do ser do educando. Para ele formar não é puramente treinar o educando no desempenho de suas destrezas é ser ético sem discursos vazios, sem discriminação de raça, de gênero, de classe seja qual for o público alvo. Se relacionar bem com os educandos, não transmitir inverdades e ser justo quando concordar ou discordar de determinados autores ou acontecimentos, não distorcer fatos ou acontecimentos. “O preparo científico do professor ou da professora deve coincidir com sua retidão ética” (FREIRE, 1996, p.18). Não se pode permitir de modo algum que o nosso mal-estar pessoal nos faça descumprir nossas obrigações, precisamos ser sujeitos éticos. Não há docência sem discencia.
“A reflexão crítica sobre a prática se torna uma exigência da relação Teoria/Prática sem a qual a teoria pode ir virando blábláblá e a prática, ativismo” (FREIRE, 1996, p.24). Para a teoria não virar blábláblá e a prática, ativismo se faz necessário uma reflexão crítica de ambas. A discussão prática educativa-crítica ou progressista devem ser conteúdos obrigatórios na formação docente e o docente desde o início de sua formação deve-se assumir como sujeito da produção do saber e que ensinar não é apenas transferir conhecimento, mas sim produzir e construí-lo.
O professor (formador) não é objeto de formação e “Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender”  (FREIRE, 1996, p.25). Ensinar inexiste sem aprender. Se não existir aprendizagem não houve o ensino.  O aprendiz não será capaz de recriar ou refazer o que foi ensinado. “O ensinado que não foi aprendido não pode ser realmente aprendido pelo aprendiz” (FREIRE, 1996, p. 26).
Quando é autentica a prática de ensinar-aprender o sujeito participa de uma experiência total. O processo de ensinar-aprender, aprender-ensinar pode deflagrar no aprendiz uma curiosidade crescente que pode torná-lo mais e mais criador e desenvolver o chamado “curiosidade epistemológica” o que leva ao conhecimento cabal do objeto.
Freire (1996) salienta sua crítica e recusa ao ensino bancário em que o educando é submetido a receber transferência de conhecimento do conteúdo, pois deforma a criatividade do educando e do educador, por causa do processo de ensino-aprendizagem. Ele afirma que aprender criticamente é possível, mas isso implica ou exige a presença de educadores e educandos criadores, instigadores, inquieto, rigorosamente curiosos, humildes e persistentes. Acontecendo a verdadeira aprendizagem, o objeto ensinado é aprendido na sua razão de ser e aprendido pelos educandos.
Ensinar exige pesquisar não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Pesquisa-se para constatar, constatando, intervenho, intervindo educo e me educo. Pesquisa-se para conhecer o que não se conhece e comunicar ou anunciar a novidade respeitando os saberes dos educandos.
Ensinar exige estética e ética porque “a prática educativa tem de ser, em si, um testemunho rigoroso de decência e de pureza”. “Educar é substantivamente formar” (FREIRE, 1996, p. 36-37).  Quem educa, educa com exemplos.
“O que importa, na formação docente, não é a repetição mecânica do gesto, este ou aquele, mas a compreensão do valor dos sentimentos, das emoções, do desejo, da insegurança a ser superada pela segurança, do medo que, ao ser “educado”, vai gerando a coragem”. (FREIRE, 1996, p. 50 – 51).
Para Freire (1996) quando se entra na sala de aula é preciso ser crítico e inquiridor, inquieto porque ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para sua própria produção ou a sua construção. Somos seres inconclusos inacabados, por isso não é possível estar no mundo sem fazer história, cultura, sem sonhar, cantar, cuidar da terra, das águas, ser filósofos.  É por sermos inconclusos a educação é um processo permanente.  O professor ético não ridiculariza o aluno, nem afoga sua liberdade, dialogo para que aprendam e cresçam na diferença, com respeito, coerentemente, pois por sermos seres inacabados devemos respeito à autonomia e a identidade do educando preservando assim a nossa.
De acordo com Freire (1996) exercer a autoridade de professor na classe é fundamental, tomar decisões, orientar atividades, estabelecer tarefas, cobrar a produção individual e coletiva do grupo não é autoritarismo é o cumprimento do dever. Ser ético é procurar ser coerente não subestimar o educando, dando sermões, ou correções em público. Dialogar sempre é o melhor caminho e isso deve ser feito. Conhecer melhor o aluno respeitar seus conhecimentos e experiências pessoais não zombar do saber que ele traz para a escola. Ser rigoroso na prática de conhecer, ter criticidade, isso, nos torna autônomos e sendo autônomos possibilitamos a autonomia dos educandos.
Segundo Freire (1996) o professor com qualidades negativas ou positivas sempre deixa marcas no aluno. O professor tem o dever de dar suas aulas, de realizar sua tarefa docente, mas, para isso, é preciso de um ambiente adequado com boas condições espaciais e higiênicas. Sem falar em condições salariais justas e dignas com salários menos imorais. As questões burocráticas de desrespeito ao salário do professor não pode ser desculpa para desamá-la ou aos educandos. Não se pode exercê-la mal, é preciso luta política consciente, crítica e organizada contra os ofensores.
Freire (1996) aponta que o professor precisa conhecer as diferentes dimensões que caracterizam a essência da prática, porque aprender é uma aventura criadora, muito mais do que repetição de lição dada, aprender “é construir, reconstruir, constatar para mudar, o que não se faz sem abertura ao risco e a aventura de espírito”... “A  educação humana é gnosiológica, é diretiva, por isso política, é artística e moral, serve-se de meios, técnicas, envolve frustrações, medos, desejos”(FREIRE, 1996,  p.77 - 78).
O professor deve assumir suas convicções, suas limitações a fim de superá-las. Ninguém pode estar no mundo, com o mundo e com os outros de forma neutra. Não haveria existência humana sem abertura de nosso ser ao mundo, sem a transitividade de nossa consciência.
Ensinar exige uma série de competências. E a incompetência profissional desqualifica a autoridade do professor. “O clima de respeito que nasce de relações justas, sérias, humildes, generosas, em que a autoridade docente e as liberdades dos alunos se assumem eticamente, autentica o caráter formador do espaço pedagógico” (FREIRE, 1996, p. 103).
Em relação à autonomia Freire (1996) afirma que ”A autonomia, enquanto amadurecimento do ser para si, é processo, é vir a ser. Não ocorre em data marcada. É nesse sentido que a uma pedagogia da autonomia da decisão e da responsabilidade, vale dizer, em experiências respeitosas da liberdade” (FREIRE, 1996, p. 121).
Ensinar não é transferir conteúdo a ninguém, assim como aprender não é memorizar o perfil do conteúdo transferido do discurso vertical do professor. O professor progressista não ensina apenas a sua disciplina, ele ajuda o aluno a reconhecer-se como arquiteto de sua própria prática cognoscitiva.


RESUMO DO II FÓRUM DA ESCOLA LÊONIDAS DE ARAÚJO CASTRO

RESUMO DO II FÓRUM DA ESCOLA LÊONIDAS DE ARAÚJO CASTRO

1º DIA DO FÓRUM:
A direção e coordenação pedagógica da Escola Municipal Leônidas de Araújo Castro realizou no dia 13/03/09 e 14/03/09 o segundo Fórum da escola. Seu tema foi: Família e Escola: Integrando conhecimentos, valores e atitudes. O Fórum contou com a presença dos pais, corpo docente, corpo discente, pessoal de apoio e corpo administrativo.
No primeiro momento todos estiveram reunidos no pátio da escola, houve então a apresentação dos todos os funcionários da escola. No segundo momento os participantes foram reunidos por sala em grupos menores. Foi feita uma dinâmica: auxilio  mútuo com o objetivo de refletir sobre a importância do trabalho coletivo. Os participantes fizeram a reflexão da dinâmica ressaltando a importância do companheirismo, da ajuda e da união da família na educação dos filhos juntamente com a escola.
Após a reflexão da dinâmica foi feita a avaliação dos objetivos do Projeto Político Pedagógico de 2008 e o levantamento de propostas para 2009. Os  participantes discutiram os objetivos gerais e específicos do projeto e levantaram suas propostas para melhoria da prática pedagógica e gestão administrativa. Havia na sala uma redatora anotando tudo que estava sendo dito. Terminando as discussões em grupos menores todos retornaram ao pátio para plenária socializando as idéias de todos em prol de um Projeto Político Pedagógico eficaz.
2º DIA DO FÓRUM:
No segundo dia os participantes se reuniram novamente em grupos e teve como primeiro momento uma dinâmica: Arco-íris de valores. Os participantes receberam um envelope com uma palavra recortada e embaralhada eles deveriam montar a palavra, refletir e discutir sobre ela. As palavras distribuídas no grupo eram: respeito, amor, solidariedade, compreensão, justiça.
Depois da discussão nos grupos todos retornaram ao pátio para uma palestra com o filósofo e psicopedagogo Marcos Braga discutindo sobre valores e sua importância na formação do homem para a vida em sociedade. Após a palestra o II Fórum foi encerrado.